少壮如更上一层楼得好才可畏——《论语》学习227每天一词学论语。

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子罕篇第九·二二(227)

旁曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十假如无闻焉,斯亦不足畏为已。”

分称:“后生可畏,焉知来者之不如今也。四十五十若无闻焉,斯亦不足畏也已经!”

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【钱穆译】先生说:“年轻人是可畏的呀!哪知后一致代的前定不如今天即刻无异世的呢?若到四十五十岁还尚无令闻在世,那便不足畏的了。”

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【杨伯峻译】孔子说:“年少的人数是可怕的,怎能断定他的明天赶不上现的口耶,一个丁至了季、五十春还没什么名望,也就是值不得惧怕了。”

分段称:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十若无闻焉,斯亦不足畏也曾经。”

【傅佩荣译】孔子说:“年轻人是值得敬重的,怎么掌握他们将来会不如现在之食指乎?不过,到了四十年度或五十年度还没什么好之名望,也就是非值得尊崇了。”

【注释】

畏,敬重,敬畏。闻,闻名,出名。

1)  畏:敬重,不可低估。

左右两独畏在此都指敬畏的意思。后生可畏,是因年轻人是不过敬畏的,因为他俩将来生极端的或是。这个成语就来此处,不过这个成语的生有个故事,倒也幽默,我们看一下。

2)  闻:名望为人所知。

传说孔子在游览列国的时段,碰到三单儿童,其中有少数只在玩乐,另一个小孩也站于边。孔子认为意外,就咨询站方的小不点儿怎么未与大家齐打闹。小孩异常认真地报说:“激烈的于来可能危害人的生命,拉拉扯扯的玩也会伤害人的身体;退一步说,就是扯了衣物,也无啊便宜,所以我莫乐意和他们玩,这生啊而谁知的也?”过了片刻,这个女孩儿之所以泥土堆了一样座城堡,自己因为在里头,好老无下,也不被准备启程的孔子让路。孔子忍不住又问:“你坐于中,为什么不避吃车子?”“我就听说车子要绕城走,没有耳闻了城堡还要避车子的!”孩子说。孔子非常好奇,觉得这样小之儿女,竟如此会说话,实在是伟大,于是赞叹他说:“你这么小的年龄,懂得的道理真不掉呀!”小孩也回复说:“我任人说,鱼儿生下来,三天就见面游泳,小兔生下来,三天不怕能于地里飞,小马生下来,三上便不过随后母马行走,这些都是理所当然的从业,有啊大小可言呢?”孔子不由感叹他说:“好什么,真是后生可畏(少年人实在了不起呀)啊!”

【译文】

青春可畏,一凡人小鬼大,天资聪颖,也知晓颇多道理,俨然小老人的姿容;二凡产生诸如此类的天资,将来向上产生再度多的或是,所以不克判定他们之前赶不达现之食指,他们完全有或大,以长江后浪推前浪之势超过现在之人。但是要一个口至四十年五十年尚没有闻名于世,说明这个人资质平庸,没有经天纬地之才,没有治国安邦之会,所以即便不足以敬畏了。

孔子说:“年轻人是值得敬畏之,怎么就掌握后同样替代不苟前时呢?如果到了四五十年份经常还默默,那他即使没有啊好敬畏的了。”

年轻可畏,我们若用可畏的年轻好好养起来,就如今天底“英才计划”,发现和培训同样批判有科学潜质的科技创新后备人才,希望她们将来发出很之腾飞。当然不容许人人都发出这么的空子,作为芸芸众生大多数底我们,只要注意勤奋学习,刻苦努力,不断进步,出不了号称,成不了下都没事儿,能表达好才,实现我人生价值,成为社会之实惠之才够了。

支行曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就掌握后同样替代不苟前时呢?

四十、五十万一无闻焉,斯亦不足畏为曾。

若到了四五十寒暑时还默默无闻,那他即便没啊得敬畏之了。

孔子betway必威是说年轻(年轻人)年富力强,只要肯花时间学,终有同一天会成大器,这种发展趋势是令人敬畏的,怎么掌握这些青春后辈不如我们今天立一代人呢?但是,如果不能自勉,不加油,到四五十年尚没有其余成就,就从来不什么给人敬畏之了。后生可畏,是对准历史前进的预测,对前途之期。尽管孔子本人已经达到至极高之落成,但还是当后者一定会有更老得。孔子对未来发生信念。

后人对“四十、五十要无闻”有比生之异同,难道孔子对四十、五十年份之后的总人口且未得到任何希望了也?当然不是,孔子说这句话的目的不是打击四五十东尚未曾形成的食指,而是劝人及时勉学,不要荒废大好时光。刘向《说苑》:“老而好学,如炳烛之明。”一个丁要肯下决心学习,什么时候还不晚。所以,基础差的同校不要气馁,你们还年轻,只要愿意努力,成绩是好赶上上来的。苏轼的父苏洵,27年才发奋苦读,最终因为排山倒海善辩的才华,位排列唐宋八大家。

总的说来,其“后生可畏”是对准小伙子的鞭策,“不足畏”则是以鼓励那些年一直要不好学之人。

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