《与神对话》二-20错过吧 将公的人命作真理的达。约书亚之导~基督意识。

《与神对话》二-20错过吧 将公的人命作真理的达。约书亚之导~基督意识。

尼:为什么人们会怀疑你?

自己是大约书亚

神:因为他俩怀疑他们好。

本身是充分就到过人间、被你们称为耶稣的丁。

尼:为什么他们会猜疑她们自己?

自己无是教会传统中之基督,也无是你们宗教作品中的救世主。

睿:因为有人告诉他们这样,教他俩这么。

自己是「约瑟之子约书亚」,曾是只鲜活的人类。我的确比你们先一步触及基督意识,但那是出于高于你们眼前所能设想的某种力量所支持的。我的来是一个自然界事件,而自我给投机在此事件受到呢你们所用。

尼:谁?

当下并无便于。我已经打算将神无限的好传递给人们,但从来不得逞,还引起广大误会。我来得最好早了,但一连得有人来。我的至就如把石头丢进一个要命鱼池里,鱼都好跑了,石头则是深刻地沉入水底,但生老后还是余波荡漾。你恐怕会见说我希望转告的那种意识在暗中发挥作用,池塘的外部不断引发波澜,善意但左的诠释相互激荡,并坐自的名互动讨伐。那些受我的能量触动、被基督能量振奋的人头,无法真正叫这股能量和自己的身心实相成为一体。

精明:那些自称代表自己的丁。

基督意识要花好丰富之日子才能够当地球上扎根,但现凡是时了。我曾经返回经过许多丁说话,说被各国一个相思要放、每一个从心灵的沉寂处逐渐了解我之人听。我无说教,也不判断,我无限义气之期即便是受你们了解,那泛、无穷尽的轻,你们随时都可以取得。我属于一个重新胜之发现、更充分的保有,但本身—约书亚—是坏所有(或意识场)化作人身的部分。我莫绝爱
耶稣这个名字,因为我所表示的物就让转,而这名字早就和那么扭曲的本子紧密相连了。「耶稣」为教会传统和权威人士所有,好几个世纪以来,为了契合教会元老的裨益,耶稣曾重地于刻板化,以至于偏离了自己所表示的东西。

尼:我不懂。为什么?

比方你能够废除开成见,让自家打传统中摆脱出来,我会感到格外欣慰。

睿:因为,那是决定人数的道,控制人数之绝无仅有办法。你懂,你要怀疑自己,不然你便见面收回你有的权。这早晚不可以。这绝免得以。对那些目前主政的食指的话,这必然不得以。他们操纵的权能是你们的——这一点,他们明白。而唯一可继承执政的主意,是阻挠世人去押清、去就缓解人类经历中点滴只顶要命的问题。

自是约书亚,是生经有肉的人类。

尼:什么问题?

自身是你们的冤家同兄弟。

精明:我在本书中已经一再一再说了了。综括的游说:

自熟悉人类的种种。

一体社会,如果

自身是师及情侣。别怕我,就比如拥抱亲人那样地抱我吧。我们是一家人。

    1放弃各自观。

大概书亚是谁?

    2采取透明观。

本人,约书亚,所提供的救世主能量源自一个共用能量,它高于了第二状元世界之范围。这意味着,它认有好及生、光明和黑暗、施与被都是一模一样种能之异面向。出于基督意识的实相而生活,意味着跟具东西之间从来不交手,全然地收现实——不对抗为未抵制,就是耶稣能量的主要特征。既然基督(或基督能量)认识及,一切想、感觉跟行的尽都是一律种植神性能量之显化,那么当「他」(基督能量)体验实相的办法之中,自然就无见面出二元性或评断了。

虽你们全球的题材跟冲突,以及个人的题目及冲突,即使不可知说了缓解及解除,也大部分会解决和排除。

比方来说,每当你的内在基督看见人们之间来武装冲突,他的心迹便会也挨打那无异正在的数哭泣,但他无生评断;每起一不好,他虽会感觉到痛苦与耻辱,内心充满爱怜,但他非做裁判;他观察加害者,那个起武器、有力量、引发痛苦之人数,感受及对方内在的仇视以及悲痛,他道异常伤感,但非开鉴定。基督的心窝子为深刻的菩萨心肠围绕总体场面,但未生评断,因为他理解有的面向都是自己阅了之体验,他去了每个角色—有损害者,也时有发生受害者;有持有者,也时有发生奴隶。他渐渐认识及温馨无是那些角色,而是有叫简单单相对的角色之下。

不要再管彼此视为分别的,也不再把你协调身为与自家是个别的。对任何人除了全底实况以外不曰别的,除了你们关于我的最庄美实相外,不收受任何东西。

基督能量体验了有的次元性能量,有时认同为黑暗,有时又跟美好一致,但历经一切后,某样东西还保持同。当他询问及外具备涉底下的「相同性」时,他的觉察会博得同等种植新的合并——它被基督化了。而以此给基督化的能,就是自身一旦来提供被你们的能。

第一桩选会招第二项,因为当你们看清并了解你们是暨所有也同样,你们就算非可能说不真的话,或保留重要的素材,或举行完全透明(可见)之外的旁业务,因为你们会知晓,这样做是最契合您协调最佳利益之。

粗粗书亚、耶稣与基督

唯独这样的范型转移要巨大之智慧、伟大的勇气和重点的狠心。因为恐惧会袭击这些概念的着力,称它为虚妄。恐惧会吞食这些庄美的真谛,使其仿佛空洞。恐惧会回、轻视、摧毁其。因此,恐惧将是你们太老的敌人。

要是诠释自己是何人相当艰难,不过我尝试着通过区分约书亚、耶稣与基督这三只质量来验证。我——现在谈的这人——是大体书亚。我是人类,曾经带在耶稣能量转生到地球上,这种能为堪吃喻为基督。

而,除非你们为智慧及清朗关押清这最后之真谛,你们虽非可能失去创造和颇具你们那么直要求梦想之社会。这最后的真理是:你对旁人所召开的,就是若针对自己所开的;你对人家不能做的,就是你针对友好不能做的:别人的切肤之痛就是若的痛苦,别人的恺便是公的高兴,当你否定其中的其它有,你便是否定而协调的一致有的。现在早就是更认取(reclaim)你协调的当儿。现在已是探望你实在是孰之时光,因而要你协调还又可见。因为当您与而跟神的实在涉及转移得可见(visible),则我们就是不可分(indivisible)。没有其他东西会再将咱分开。

耶稣(用自我之话语来说)是特别神一般的总人口之讳,他是耶稣能量注入约书亚的身心实相的结果。

虽然你拿会另行在叫个别的幻相中,以之作为工具来再次创设而的本身,但若于是以在生生世世以开悟而实施,视幻相为幻相,以娱乐与快的神态去感受而想感受的我们是哪位的其余层面,却绝不再盖那也精神来受。你不用再需要依赖“遗忘”来又创设而的按自己,却为某种理由、某种目的,而自知的采取分别相,选择呈现为各自相。

马上道基督能量从光的世界倾注到大体书亚身上——这个只的领域在你们的前程(从你们的观来拘禁)。耶稣是动神迹、提出预言的人头;他是源于光的领域的大使,转世为自我。事实上,他是前景的自我;从自家——约书亚——作为地球人的角度来说,耶稣是前景的自,已经跟基督能量合为一体了。因为他内在的救世主非常明晰,可以于周围的人口明明感觉到,因此被视为神圣的口。

当你们如此了的开悟了(enlightened)——也就是是,再度充满了就(light)——你们还是会盖某种理由选择重返肉身生活,以提示别人。你们好无也创造和经验你们按我之别新圈,却惟独为将真理的徒带顶及时幻相之地,以便为别人可以看到。那时您就是“荷光者”(译注:bringer
of the
light,“带来光的食指”。佛经有“荷光如来”,即“带在光来到人间的比方来”。)。那时您就是清醒(The
Awakening)的一律片。

自,约书亚,是单活的人头。「耶稣的建构」那特有、某种程度上是人造的一致冲是:我从未来接收及他的/我之耶稣自我。我毫无因自家之千古或自己过去的阅历也根基要于「基督化」,也非是盖自然的计取开悟,而是经所谓的「外力干预」,透过来自未来底救世主能量的灌才得落实。在上马马上无异于举世之前,我不怕允许装这个角色,同意以拓展劳动,而开裂上耶稣的成色。而我会惦记装这个角色,也是盖自己极其渴望了解自己之潜力。

尼:他们到此处来拉于咱们知晓我们是谁。

耶稣——来自光的领域的前景的自家——与基督能量是一环扣一环的。然而他连无意味地球上基督能量之布满,因为此能量比他大、包含重复多,他是内部的一样有的还是一个细胞。基督——或说基督能量(它比像个能场,而未是一个生人实体)——是一模一样道集体能量,具有众多要素或「细胞」,以发机体的点子运行。每个细胞都对准整体来独特贡献,并经验及祥和是独立个体,同时为是完整的一律有的。你得管基督能量之立刻几乎单因素让作天使或大天使。天使的正字标记是:既感受及个体性,也高度无私——这给她当同国有能量合一,并当劳动别人时感受及快。天使(或大天使)的定义在次部的终极一段来详实说明。

睿:对的。他们是开悟了的灵魂,是曾进化了底神魄。他们不再寻求他们协调的再次胜似体验。他们既出过高的心得。他们现在唯一的愿望,是把这种体验的信牵动吃你们。他们带来吃你们“好信息”。他们见面指示你们神之征程、神的命。他们会说:“我是道以及生。跟随我。”他们见面吗你们举行表率,让你们知道,生活在与神有意识的构成着永远的体面是什么样子。有意识的及神结合,就深受神识(God
Consciousness,神的发现)。

耶稣于地上的沉重

咱一直是并的,你与自。我们不可能不这么。那纯是勿容许的。然而你们现在在于这种购并的无心经验中。以肢体生活叫来发现的与周万有的购并中,也是可能的;有意识的意识到终极真相;有意识的表达你真是孰。当您这么做时,你就算也具有人家做了表率——所有在在遗忘遭受的口。你成活生生的提醒者。以此,你拯救他人免于永远失落在遗忘遭受。

耶稣是来未来的平抹能量,来到地是为启蒙人类、带来知晓。他来自外一个世界,或甚至另一个次元,并带动在这个实相的高阶能量。当耶稣转生在地上时常,他的充分自己发觉是保存完整的。而出于他是叫自我——约书亚——之内,我得随意了解物质法则的弹性,并「行使奇迹」。

眼看虽凡是地狱——永远失落在遗忘遭受。然而,我非会见容许。我无同意同一才羊失落,却会派出……牧者。

耶稣/约书亚人格之所以来到地,是为创建通往一个不等意识状态的说要路径。我眷恋也每个人类树立取用这些可能的旗帜。

实际上,我会派遣多牧者,而而,可以择成为里之一。而当灵魂们从熟睡着受你唤醒,重新记得他们是哪位,所有的天使在西方都为这些灵魂欢呼。因为,他们曾走失,现在同时找到了。

耶稣来自的单独的领域认为,为了与地球实验的灵魂,地球正往一个结在宏大的黑暗和自我疏离的动向动去,于是决定强力促使地球改变,清楚地于人类掌握他们可下的选项。透过传送耶稣的能人格,我们意在会吧人类竖立一面镜子,让他俩想起自己之神性本源,以及内在沉睡着的可能性——平静、自由与掌控自己的或许。

尼:正以现今,我们当下星球上发这般的总人口——神圣生命——是吗?不仅是过去,而是现在?

每个人还是好实相的所有者。你一直于创立好的实相,可以放开悲惨或未合意的实相,允许单独进入,并转化而的始建物。你是您自己之主人,却经常把自己之力量交给外在的独尊——那些声称了解本质,并为汝考虑的人头。这种情形会生在政治、医学、教育等世界。另外,你们的娱乐业充满跟喜欢、成功和华美有关的荒谬形象,这对任何人都没利益,除了建构这些影像之总人口外。你来没有发出想念过,单单为创建形象,要花掉多少钱?媒体、报纸、电影、广播、电视及网络直达一直以传唱错误的影像,这些形象是自从哪来之?它们为何会面世?是哪位计划的?

睿:是的。一直还产生。一直还见面发生。我莫会见于你们没有教师;我不见面放弃羊群,我连续会指派我之牧者来。现在你们星球上即出众多,宇宙的另有为有。在自然界的一些部分,这些生命在于联名,经常联系着,经常发表在高的真谛。这就是是自家早已说罢的启蒙社会。他们是,他们是真正,他们打发使者到你们这里来。

形象是一律栽施加权力之一手,可以给人口屈从,并和友好之真实性需求分离,而不要实际应用军队或武力。形象会让人口活动交出自己的力量和本人价值,它们说而莫会见于坐武力强迫,用这样的主意诈骗你,于是你以见面接受这些影像描述的观念,把其当成是若协调之,然后据此行。这虽是我们所谓「无形的心智控制」,这种操纵以「自由之」西方社会特别普遍。

尼:你是说佛陀、克里希那、耶稣是太空人?

一味的意要是拿清明、觉知和晶莹剔透,带至思想和感觉的无形架构中——这些架构塑造了而的命。光和心智控制相反,当光进入实相,会打破绝对权力与大的牢笼,并摧毁以其为底蕴之阶级制度,把权限的滥用带顶就之中,让人们从用走他们自决能力的错觉和幻相之中解脱出来。

精明:是您说之,我无说。

每当耶稣活的时,他对执政阶层是只威胁。透过他的言辞和外所发出的特质,世人看见权力结构的真正面目。这对立即的当家集团来说,是无能为力容忍,也未克领的。耶稣所担负的才之工作者任务是致命的,对自,约书亚——一个许终身带在当时道强烈而详的能之人类—来说,尤其如此。我几给耶稣到于的力量所遮蔽,也就是是于未来底自身的到于所遮蔽!尽管我因此充满了伟大的洞见、爱跟灵感,但是一旦带在还是「保持」他的能,在人及是相当可怜的挑战。我一筹莫展真正叫他的能量和自身的人成为一体——我体内的细胞还尚无准备好。所以当物质层次上,我的身体因带来在这些显然的不过的能,而筋疲力竭。

尼:是当真也?

除此之外身方面,携带基督能量还有心理承受。眼看着耶稣能量之庐山真面目经常吃误会,甚至于自己最亲密的情侣或「门徒」误解,让自身特别难过。身啊全人类,我有时候会变换得清,怀疑我随即段旅程的价值。我以为这个世界没有准备好接受基督能量、觉得基督能量之真面目没有受认出来。耶稣真的是怪时代之先辈。

见微知著:你是首先不行听到这种说法呢?

耶稣来到地之结果

尼:不是。但那是真正也?

耶稣来到地,播下了基督能量之米。人们深受自己的言行触动,下意识地于灵魂层次上认出基督能量。他们灵魂深处的记忆为提拔,某样东西吃点到,然后启动了。

见微知著:你相信这些大师们于来到地之前是别的地方,而在所谓的身故以后还要折回那里?

在表,也即是在物质世界中可见、可谢的层系上,我的赶到引起众多动荡。藉由二元性法则的长,光的强力灌注造成来自黑暗的武力反应,这就是独逻辑问题。光勇敢直面,想打破权力结构,释放被律的能;黑暗则是均等种想使控制和操纵的能,所以马上有限种植能的补益互相冲突。一着获得力量,另一样正值就是见面反击,以保障好连重获平衡。因此,我之来到吗被了过多动手以及暴力—那是为着对抗我所散布的无非而起的反馈。

尼:是,我信。

自身的拥护者——早期基督徒——所受的加害,就是这种暴力对峙反应的例证。但是基督徒本身——教会的主创者——也从没在诚挚地传本身之教导的长河遭到规避暴力。想想十字军和宗教法庭吧,基督徒和非基督徒以基督的谓,做了很多粗犷的黑暗行为。

精明:你认为那是啊地方?

决定着我发使者来到地的单纯的大师们,很清楚这抹惨而前所未有的救世主能量会激发强烈的黑暗反应。耶稣如彗星般穿外露了地实相,这出接触像就的领域——深切关怀地及其居民的能——所采用的急迫手段,最后一赖尝试要扭转地球前进的方向,以中止不断重复循环的无知和毁灭。

尼:我直接当那是咱所谓的“天国”。我道他们来西方。

结果是忧喜参半的。一方面,耶稣的光激起了过多黑暗(透过对抗反应);另一方面,基督意识的子被植入多总人口心魄。我来此的一个重要原因,就是若提醒地球上光之工作者的魂魄,他们本着己之能最敏锐、最容易接受,尽管其中多丁也曾经迷失在地之森与黑暗里。

见微知著:而而以为这天国在哪里?

不过之工作者其实是仅的使命,与耶稣有相同之职责,两者的别在于:光的工作者于转生到肢体时,与普遍神性自我的衔接比自己还掉。他们比较会中业力负担和地球幻相的操纵,较易吃过去封锁。而趁耶稣的转世,某件特别的事务时有发生了。耶稣没有带走任何来源过去的业力负担,因此又易与外的神性保持连系。他因为小不自然的法门到这里,是一个来自未来之存,能够又出现于现今以及未来。

尼:我不知情。在任何一个界域,我猜。

那阵子齐决定拿耶稣能量注入地球实相的不过之存来,它们的发现并非全盘且全知的。每个有意识的怀来还直接处于发展同了解我的经过中,而人类却有种固执的自信心:一切事物都给某神圣计划注定好了。这种信心背后有同等各支配万物、全知晓全能的英明,这个观念是大错特错的。其实不是某种外在力量预先规画好一切,而是你自己之内在抉择产生了各种或的结果。我过来地是单独之国有能量所开的控制(耶稣是那能之同部分),这个选项含在风险与无法预知的结果。

见微知著:另一个社会风气。

自我所谓的独之公物能量,是暨人类同地深刻连结的天使领域,因为她拉创造了人类和地。实际上,你们就算是它的平等片,从未跟它分别,但此时自所说之是,从多重次元性来说,你们没跟天使领域分离——「从多重次元性来说」指的凡以你们的线性时间框架之外的觉察层次上。在另一个次元或时间框架里,你们就算是组成光之领域的天使,而耶稣正是从之只是之领域降生到地上(关于多重次元性和你们的天使本质,在第二总理的最后一章来尖锐解释)。你们—光的工作者——与「耶稣事件」(基督能量注入地球)之间的连接,比你们所想的还要充分。在某种程度上,这是同样卖集体的大力,你们都指向是有贡献;而己,约书亚,是当下卖努力可见的肌体代表。

尼:对……噢,我知了。但是我会称之为精神世界(The spirit
world,灵界),不是相我们所说之其它一个社会风气,不是另外一个星。

我如果报你们,基督能量像种子一样,存在为有人类的内在。如果你们将自身真是大来冀,就误解了本人的讯息。

神:那实在是精神世界。然而又什么而您当这些精神体——这些崇高精神体(圣灵)——不能够或不愿意选择宇宙中之另外有地方住为——就象他们过来你们世界时一致?

自我要你们相信自己,发现自己内心之庐山真面目,不要相信任何外在的权威。

尼:我眷恋自己只是没有这样想了。所有这些还并未在自的思想意识里。

讽刺之是,正式的救世主宗教把我坐你们的实相之外,当成权威人物来崇拜和严守,这同自家之目的恰恰相反。我怀念被你们了解,你们自己便好变成在在的救世主。

神:“贺拉修,天上地下,有无数凡你们的哲学所未曾想过之。”

现在自家呼吁你们认出内在的救世主,并且把自己之心性还为自家。

随即是你们奇妙的形而上学家威廉•莎士比亚底词。

自是大约书亚,是有血来肉的人类,而且真正是你们每个人之爱侣和兄长。

尼:那耶稣是外星人?

前程出于乃说了算——新地

睿:我并未说。

以此时代,地球上正在发变更,新的觉察而黎明初启,迟早都见面表现为物质形式。转变会咋样到,以什么样的象来表现,并无被设定好。未来永久是未定之亟,已解的只有这时时。从立的来源之中,无数恐的路伸往四方,织成一摆极可能的网,撒向未来。

尼:好吧!他是,还是未是?

过去底经验好视作预测未来可能的功底,但选择权永远当您身上;是否如叫过去控制你的前景,完全控制之在你!预测接连冲可能性,而可能及过去关于。身为人,你有能力从过去中摆脱,开辟一长长的新的征途。你受给予自由意志,拥有改变并重新创设和谐的能力。这卖力间蕴藏了您的神性,这是从空无被创造的能力(无中生有),而就卖神性的力量属于您的精神。

睿:耐心点,我的子女。你过了头最多矣。还差不多啊,还多得差不多为。我们还有全一本书使写。

说及立刻是单转移的秋,千万不要遗忘您是投机实相的主宰者,没有所谓命定的计划要自然界力量,可以操纵而个人的魂的路,或是你创造自己实相的能力。事情不是那样运行的,地球上之每个灵魂都见面因为适合好内在性的法子来更是转变。实相有过多栽,你所选取的实相将应你的内在需要以及梦寐以求。

尼:你是说我得相当及第三管辖?

给这时期(大概是起一九五到第二拐年)变得新鲜的原由是,有少数只不等之意识周期且寿终正寝:一个凡是私房周期,另一个凡地球周期。这片单周期而到位,加强了互的能力。

见微知著:我与你说罢,我打初始就是答应过你。我说,我们发出三本书。第一准,讨论个人生活的真面目与挑战。第二随,讨论这星球整体一家之生活本质。第三如约,我说过,会涵括最老之精神,有有关那些永恒的问题的。我以在里头显示宇宙的心腹。

对有人口吧,他们个人的球生命周期已经急匆匆结束了,这些灵魂大部分凡不过的工作者,我们随后会重新详实地探索这同居多光的工作者灵魂。在这边,我们若诠释个人周期的特质:经历是周期的义是啊,在地球上更这些扑朔迷离的巡回又发出啊目的。

除非她没有。

个人的业力轮回

尼:噢,天啦!我弗明了我还受得了多久。我是说,我真的是辛苦了这种“生活于矛盾中”。我要是什么是什么就是是什么。

卿以地上经历的几乎全世界生命是灵魂大循环的同一有些,为底凡被你可以整体地感受二元性。在此周期中,你早已体会过男和女、健康与病、富有与贫困、「好」与「坏」。有些前世,你深深物质世界,成为村民、工人或工匠;而在稍微灵性导向的前世里,你的内在强烈地窥见及温馨的明白本源,所以受宗教性的饭碗所吸引;还有一对前生,你于权力、政治等等的低俗世界中探索;此外,你恐怕会以某些前世致力为坐术样式展现自己。

神:那她就是会见是。

在备这些转世生命里,灵魂常常会专精于某样事物,这起那些负有某地方自然的人数身上就是可理解地圈下。他们像有某样潜能(甚至小时候便有),等着当适度时机给提醒,之后就是好自由地前进。

尼:除非她不是。

独的工作者灵魂经常吃宗教生活吸引,在很多世都当过和尚、尼姑、修士、萨满巫师、女巫、灵媒等。他们感念使成物质世界与智慧国度的介绍人,因此提高起这上头的拿手好戏。如果您时不时觉得被召唤,感觉到起条进入灵性领域的显眼冲动,即使它不入您的日常生活,你死可能也是独自的工作者家族的一致各。

精明:没错!没错!你知道了!现在公明白了高尚二分法。现在你望全貌了。现在您会心了全方位计划。

每当地上在,让你产生时机充分体会何谓「身为人」。现在您或许会见问:「当人发出啊特别之?我何以想如果体验?」

具备以往有的一体——
一切——现在是,正给此时存,将要在。因此,所有的整……此刻设有。然而所有有的,皆在不断变化,因为身是继往开来开展的创建历程。因此,非常实际的游说,是即非是(That
Which IS……IS NOT)。

人类经历既多正又肯定,当你在过口之活着时常,会临时陷入一个隆重的人体感官、思想及发的圈子。而为是领域固有的二元性,所以您的感受会起特大的比和强度,这较你以所谓的星光界经历之家喻户晓得几近(星光界就是你回老家以后,以及个别天下之间所待的地方)。你恐怕很为难想象,但咱这边的洋洋满怀来还惦记要同你变位置,想成人口、获得人类经历。人类经历对他们吧具有同样种最珍贵的实在,虽然此的衔来好动用想象力创造有累累不直之实相,但对他们来说,这样的满足感还不设以地上缔造有一个「真实的」实相。

马上是(ISNESS,存在状态)是毫无一样的。这意谓是即非是。

地球上之创造过程一般是同集市挣扎,你在让梦想成真时,会惨遭重重阻碍。然而当星光界,以心智能力来创造则好得几近,某样事物从思想到显化是没工夫不一之;此外,你呢足以创建有具有你想只要要设想得的实相,没有外限制,当你想像一个优美之园林时,它早已当那儿当着公了。

尼:好吧,查理•布朗(译注:Charlie Brown或许是恃Charles Brockden
Brown,1771–1810,“美国小说家之大”,作品内容悬疑。)请见谅自己——这来天理吗?这样任何东西还要还能够意谓任何事物啊?

于地上,要来一个想法,让它在物质世界实现,必须付出极大的奋力,需要明确的念头、长久之坚持不懈、清明的心智,以及同发信任的心窝子。在地上,你不能不直面质世界之款款和烈性,必须处理好内在的抵触冲动,例如怀疑、绝望、缺乏了解,以及丧失信心等。创造过程也许坐内部任何一个因素如饱受掣肘,甚至破产,然而这些神秘的题材正是地球生命更用这样弥足珍贵的缘由——就连砸为是。在是历程遭到,你所遇的挑战是若无与伦比好的教工,它们吃地经验来矣纵深,比星光界那种毫不费力的始建过程再可怜、更普遍。这样的免费劲会导致「无意义」,尚未体验了球生命之星光界存有都明白、也询问就一点。

睿:不意谓。不过,你同时超过了头了!所有这些都见面起方便时机。所有这些还见面有适度时机。在朗诵了第三管随后,这些秘密和再特别的私房都见面理解……除非……全部……

而常常以物质实相不起你肯而沮丧,甚至根本。有小坏,现实没有响应你的愿望和要;有微微坏,你的创建意图似乎以痛和消亡中了。然而在有说话,你必找到那把通往平静和欢乐的钥匙,你会当投机心找到她;当您找到时,降临于您身上的高兴将凡星光界的其它创造物都无法比拟的。那以凡若的主宰、你的神性诞生之常。在公的神性苏醒时,你所体会的欣喜若狂会带吃你疗愈自己的力,这神性之好拿援助你从友好在地球上累世所被的深创伤中恢复过来。

尼:除非整套请勿理解。

日后,你用生出能力帮助治愈那些经历过千篇一律的考验与痛心之口,你见面认有他们的痛,从她们之眼中看出来。你拿会引领他们运动及为神性的旅程。

神:正是。

经历二元性的目的

尼:好吧,好吧……完美得大。但是,姑且设想一下——设若有人向无见面宣读到这几本书,则他而在此时此地重归智慧、重归清晰、重归神,那有啊路线而比照呢?我们用得回归宗教吗?这是那失落之环为?

要不要低估自己之地球生命之义。你属于神(一切万发生)最具创造性、最高抵以及极其勇敢的那么部分,是投入未知之探索者和初东西之创造者。你当二元世界探索,是为着一个千里迢迢超你想象的目的。你的旅程最深层的义不绝爱解释,但我们得以说,你既创造出新的发现型,一栽从前无在了之觉察。

见微知著:回归灵性。把宗教忘掉。

这种发现最早是由于耶稣在地上行进时显现出来的,我叫基督意识,是由灵性炼金所得。物质的炼金术是将铅转化为金的法门,而聪慧炼金术则是用黑暗能量转化为「第三种能」,也尽管是以基督能量被见的聪明黄金。

尼:这样的说法会激怒许多人。

请小心,我们连从未说要是用黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗与美好、恶与爱天生对立,它们是推对方的福才会是。

见微知著:许多总人口对任何这套书还见面气。……除非他们非会见。

真的灵气炼金是引入「第三种植能」,也就是是同栽透过爱跟了解的能来包容两极的意识。你就回旅行的真正目的不是设给美好战胜黑暗,而是使跨这些对立面,创造出一致栽新意识,这样的觉察会在美好和黑暗且在时时,保持并。

尼:为什么您说管宗教忘掉?

咱们就此一个比喻来诠释这个一定为难理解的意见。想象一下君是于找珍珠的海洋潜水者,一次而平等软地潜入海洋,去寻找那颗每个人都于座谈、却从没人真的展现了之珍珠。有传言说,即使是明智——潜水者的主脑——也没接触了那颗珍珠。

见微知著:因为它们对你们没益处。要询问,有集体的宗教若要成,就非得要于人们相信她们需要其。为了使人人相信自己之外的某种东西,他们得事先去对协调之自信心。所以,有团体的教的率先只任务,就是先期给您失去对协调的信念。第二只任务是为你认为它们来您所没有的答案。第三只——也是极要之一个任务——是如果你没问题的收受它的答案。

潜入海洋十分摇摇欲坠,因为你或会见迷路,或者潜得最可怜要无法立刻喘一人口暴。尽管如此,你仍坚称,一次次地潜入海被,因为若都下定狠心并遭激励。你是匪是疯了?不是,你是初领域的探索者。

倘您置疑,你就是从头考虑了!如果你想想,你尽管开始向内在的源流回返。宗教不可知吃您如此做,因为你可能得出和其计划而受您的答案不同。所以,宗教必须千方百计使您无信任自己产生一直思考的力量。

里面的精深是:在查找珍珠的进程遭到,你虽以创建它。珍珠是耶稣意识的小聪明黄金,珍珠就是您,是经历过二元性而吃转正的君。

教面对的难题是,这种设计时玩火自焚——因为若无能够确实的接受自己之合计,你同时怎可能确实的承受宗教所提供的来关神的初观念也?

咱于这里面临真正的矛盾:探索新东西时,你呢在开立它,你早已变为了神所开创的珠子。

靡多久,你们还并本人的有都存疑了。而讽刺之是,这是你们以前由无怀疑了之。当您为你直觉的认知来生存,你也许并无克拿自己的影像看得清楚,但你可确定知道自己是是的!

神无法透过其它措施成功就或多或少,因为若想找的事物没有,必须由而来创造。那么神为何对创建新东西如此感兴趣?让我们尽量简单地说明。

大凡宗教创造了不可知论。

一样开始,神是全美好的,良善无所不在。事实上,因为无其它的,所以整个事物有点静止不动。神的创办缺乏生气,缺乏成长与扩大的可能性,也堪说不怕是停滞不动了。

其它清晰的思考者在观察宗教所举行的事体时,必然会以为宗教无神!因为给人心充满了对神之闻风丧胆的是教,而原先人心对那一切万有的光明是满了易之。

若为创建改变、创造活动及扩大之或是,神要在撰写中引入和「无所不在的光明」不同的元素。这对神来说很不便,因为您怎么能够创建有自己所未是的东西?「好」如何创建「坏」?没有主意呀。因此,可以如此说,上帝只好耍了单稍把玩,就是「无知」。无知就是特别和「好」相对的要素,它创造出「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不清楚自己是哪个」于是成了在您的宇宙空间中抓住改变、成长与扩张的动力。无知孕育了怕,恐惧滋生出控制的要,控制的要以滋生出权力斗争,如此一来,你们尽管出矣让「恶」成长茁壮的有条件。舞台搭了,好和特别的战争准备上演。

是宗教命令人在神的眼前卑躬屈膝,而原先人是快敞开怀抱站立的!

神需要对立面的动力,来吃他的始建「从停滞不动中活跃起来」。当你看来无知和恐惧带来的苦楚时,会生为难了解当下一点,不过神认为这些能量来异常十分之值,因为其提供祂一个超过自己之方法。

凡教要人担忧神的气,而使人口愁,而人原先是求神来减轻他的负担之!

您属于神最有创造性、最高抵跟极端大胆之那有些,而神要求您戴上无知的面罩。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你少被慢慢在遗忘里,忘记了投机之真面目。你允许投入无知之中,但以此谜底也一律吃遗忘的面罩覆盖住了。所以,你本时诅咒神,骂祂让你处于充满困苦和无知的地步,这点我们了解。不过以真相上,你便是明智,神即是若。尽管有那些紧以及难过,你内于深处对此生在二元世界、对于体验并创新物,还是有惊呆与兴奋之发。这就是神最初的撼动,是明智一样开始通过你进行祂的旅程的案由。当你踹上旅程时,只能吃由对「美好」(家)的歪曲记得,来冲「恶」(恐惧、无知)。你起来与恐惧和愚昧作战,同时渴望在小。然而,你将不见面因为过去的状态回家,因为缔造都因您的旅程而改了。

举凡宗教告诉人要耻于外的肌体和该最为本的法力,而人口就欢庆这些意义,以之呢身太特别的礼金!

乃的旅程将见面结在您跨好与深、光明和黑暗的时。那时您已经开立出拥抱并跨越二元对立的老三栽能(基督能量),也早就扩大了精明的创导,成为明智之初创物。当基督意识完全降临地球时,神将超他/她好。

举凡宗教告诉你们,为了与神接触,你们一定要是发出中(译注:intermediary,天主教称之为“中保”。),而你们已经以为好要在审和容易中过日子,就可触发到神。

在备「人类经历」之前,基督意识并无有。所谓的耶稣意识是:一个人经历了亚处女世界之偶发体验,适应其,然后出现在「另一面」,他的意识虽是耶稣意识。他以凡新地的居住者,已经加大了二元性,看见并拥抱自己的神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不见面及过去一致,而是于原先好她从中而充分的觉察再厚、更增长。或者好这么说:神藉由经验二头世界,而增长了和谐。

是宗教命令人类去崇拜神,而本人类崇拜神是盖他俩向不可能无这么!

我们所说之全体都见面给时光跟分离的幻相简化和扭转,这个精神呢不殊。这些幻相曾经表达了珍贵的用意,不过本欠是超过幻相的时了。请试着去感受我们所说的讲话、真相与隐喻背后的能,从某种意义上吧,这股能量是公自己之,它是你未来的基督自我所拥有的能——你的耶稣自我正经过我,约书亚,在言语。我们以待你的入。

宗教所到之处必制造分裂——而这正是神的反面。

哪过二元性—业力轮回之完结

宗教把丁及神分开,把食指及食指分手,把丈夫和妻分别——有些宗教真的告诉男人,他不止女人,就象它宣称神高于人平等——如此对一半的人类做了空前的篡改。

当二元性的打不再控制而时不时,你的地生命周期就寿终正寝了。二元性游戏之基本要素就是,你认同为两极游戏场上的某个一个质量——你肯定自己是特困或有所、知名或微、男人要妻、英雄还是坏蛋。其实你饰演哪个角色从来无紧要,只要您当温馨同舞台上的演员并,二元性就照样紧紧地操纵住你。

自我报告你们:神不盖人,男人不浮女人——因为那非是“事物之自秩序”。但整套掌权的人头(也就算是男人)都惦记使它如此,因为她俩盖的是男性崇拜的宗教,他们在他们“圣经”的最终版本中,有体系的去了大体上底素材,并拿结余的局部强行塞入他们的男世界模式遭遇。

本来,这并从未错。从某种意义上来说,事情虽该这样,你当就是如果忘记自己之真的我。为了感受二元性的备面向,你必将好之觉察变狭窄,以进地球生命戏码被的某部一个一定角色。

大凡教一直顶今还当坚持女人比差,是差当之神气公民,不“适合”去教导神的语,不相符传播神的申,不入当教士。

假定而演得不行好,十分肯定自己之角色,完全忘记了开始要经历此生命周期的目的。你用好忘记得如此干净,以至于把二元性的游乐和曲目当成了唯一在的实相。到结尾,你变得好孤独且满惶惑,这不使人意外,因为即使如前提过的,二元性的玩正是根据无知和恐怖。

相孩子一样,你们到本尚以理论哪一样栽性别是由于自己确定当自家之传教士之!

为吃您打探二元性如何在日常生活中运行,我们在此处列有一些二元性游戏之典型特征。

自身告诉你们:你们都是污染教士!每一个人。

二元性游戏之特色

未曾任何一个总人口还是外一个阶级,比另外一个人数要任何一个阶级更“适合”做我的行事的。

同、你的情怀状态差不多是免平静的:你的心态无法定住,始终起起伏伏——不是炸,就是超生;不是心胸狭窄,就是慷慨;不是寒心,就是热情;不是乐呵呵,就是凄惶。你的心绪不断在简单栽最之间摆荡,而你对这种景象的控制力似乎好单薄。

然你们有成百上千人正象你们的国家一样,是权力饥渴者。他们无喜分享权力,只想展示权力。他们构想的英明啊是同一。一个权饥渴的睿智。一个无希罕分享权力也仅想展示权力的神。然而我报你们:神的极其充分礼是分开享神的权(能力)。

其次、你让外在世界牵着鼻子走:别人什么判定你,对你的话挺重要,你的自尊了在外在世界(社会还是那些你容易的食指)反射给您的自形象。你打算按照别人的是非曲直标准过日子,真的真的挺拼命。

自身欢喜你们象自。

其三、你对好和坏有举世瞩目的理念:评断他人为您收获相同种植安全感。当你用表现、思想还是人分成对与错时,生活显得井然有序。

尼:但咱无可能象而!那会是亵渎。

这些特色的共同点就是是,在你的总体行为要感受当中,你连无真的以那时候,你的意识处于本体的外围,被恐怖导向的思与作为模式让在。比方说,如果你总是习惯呈现友好、讨喜的另一方面,就是当展现来同样栽不是源自你内于本体的作为模式。事实上,你当控制来自内在的讯号,试着不辜负别人的冀望,为之凡决不失去他们的容易、赞美或者关注。你是由害怕而影响,你在限制好之达。然而,你无让表达出来的万分有,会错过了它们自己之不说生活,在你的本体之中创造出非洋溢和困倦,于是你的内在会有一部分别人,甚至是公协调还无法察觉的气和难过。

睿:你们为令以这样的工作才是亵渎。我告诉你们:你们是以神的形象及本质创造出来的——你们的目的就是是失去实现它。

假定自这种自我否定的状态被移动下,必须同友好内在受压并藏起来的局部建立连系。要如此做并无困难,不需要一定技巧还是文化。不要觉得「走符合内在」很为难,必须有人叫而要给而做才行。你得协调来,而且会找到属于您的措施。动机和意图远较技能与艺术要,如果您真的想如果认识好,下定狠心深入内在,去改变那些阻挡你走向快乐和宏观人生之担惊受怕思想和心情,就会见由此手边的其他一样种植方式成功。话虽如此,我们还是想念提供平等栽简易的静心法,它可以帮你连自己之情绪。

你们到这里,不是为着大力与挣扎也绝不能“到达那里”。我啊远非派你们去完成一个勿容许毕其功于一役的使命。

情绪静心练习

万一相信神的善,要相信神的造物——也尽管是你们的高雅本我——之轻。

消费片年华放松肩膀和颈的肌肉,坐正,双底一样在地板上,并深刻吸一丁暴。

尼:你于本书的前段曾说罢一样词话,让我发异常想追究。在本书将要结束之际,我思更回头来讨论。你就说:“绝对的权能绝无求。”这是明智之个性为?

想象你碰巧走以平等条农村小路上,头上是千篇一律切片茫茫的蓝天。你倾听大自然的音,感觉风穿过发梢,你是随机而恺的。顺着路往前看,你突然意识有些儿女往你走过来,离你更近。你的心地对这样的景有什么反应?

睿:现在你知了。

接下来,那些孩子到你面前。他们累计发些许人?看起何等?全是男孩、女孩,或者孩子都发出?

自家曾说了:“神是整,神变成全方位。没有任何事物不是神,而神对那个自己的上上下下体验,皆是于你们之内、以你们的身、借由你们要是经验。”我在自家尽纯粹的款式中,我是那绝对。我绝对是百分之百,因此,我绝对免待、不要、不请任何事物。

若望孩子等咨询好,告诉他们若很开心看到他们。接着你特别去点很正羁押正在你的眼的儿女,他要么她发生只消息要受您,就写于子女的眸子里。你能够读懂那个讯息吗?它想告知你哟?它正也公带来你这欲的能量。请为这个内在小孩带来的能取单名字,而且不要评断,只要单纯地去感谢他要她,然后释放这个像。

由于当时纯属纯粹的形式,我见(am)为你们所创办的自。就象你们最后竟看到了精明,并说:“嗨!你看怎么着?”然而,不管你们管自家作为什么样,我都未可能忘记自己的绝纯粹形式,不可能未直回归自己之太纯粹形式。所有其他一切都是虚构。是你们装饰打扮成的典范。

双重感受时坚实的土地,并万分呼吸一会儿。你刚好与自己之影部分建立并系了。只要您想,随时可重复回这个景内,或许也可以与其余孩子说称。

聊人管自家整成嫉妒的明察秋毫;但为自己有一切,是全部,我怎么可能嫉妒呢?

自恃由活动符合内在,与友爱那隐藏的、受压的有建立连系,你会转换得愈临在。你的觉察刚跳那些你长久以来已经习以为常、被恐怖驱动的思考和行为模式,为她好担当,并且失去看管内在的伤心、愤怒和惨痛,就比如家长照顾子女一样。我们见面在「人是绝无仅有的灵气炼金师」那个章节更详细地叙述是过程。

微人把我抓成愤怒之精明;但自我既是无见面坐另外措施受侵害,我还要怎么会恼羞成怒呢?

放大二元性所展现来之表征

稍许人拿自己搞成复仇之精明;但我为谁去复仇?因为所有有的周都是自己。

一致、你倾听自己灵魂的语言,它通过你的发对您谈话。

只要自己又怎么就为我的缔造而查办我要好吧?——或者,如果你得要是看咱们是个别的,我胡要创造了你们,给了你们创造的力量,给了你们拣选的擅自,让你们去创造你们想使的涉后,只盖你们举行“错”了挑,而千古惩罚你们呢?

仲、你以灵魂之言语而施行,创造灵魂要您开的变动。

我报告你们:我无见面举行如此的从——在这个真谛中,存在在你们不被神的暴政的随机。

老三、你珍惜独处的时段,因为只有当安静之中,你才能够听见自己灵魂之耳语。

其实,没有暴政——除非是于你们的想像着。

季、你质疑那些阻挡你轻易表达真实灵感和梦寐以求的沉思模式大或行为规范。

外时候你们想回家就是足以回家。任何时刻你们想使与自身并,我们就是好合二为一。跟我并的快乐是你们随时可领被的。就当当下。清风扑面。夏夜钻石之皇上下蟋蟀的喊叫声。

放开二元性的节骨眼

初见彩虹,初闻婴儿啼。绚烂日落,绚烂人生的尾声一息。

当您的发现会控制所发生二元性的阅历,同时保障归于中心的状态,并完全地到于时常,你的地生命周期就仿佛尾声了。只要你还承认为二元性的有一样对(例如认同相对于黑暗的光明、相对于特困之享有等),你的觉察就仍然在摆荡。业力只不过是您发现摆动的自然调节器,当你的意识在跷跷板静止的基本找到稳定点时,你不怕放大少了温馨及业力轮回之间的收。

自时时都与你同在,直至时间的结束。你跟自家之整合是截然的——过去直是,现在直接是,将来直接是。

此基本就业力轮回的结束点。在此中心里,最重大的感觉基调就是平静、慈悲及宁静的欢乐。希腊哲学家预告了这种状态,他们称「ataraxia」(宁静、平和)。评断和恐怖是绝会带动你远离中心的能。当您越是放开就半栽能,内在就见面换得更其宁静、越开,于是你真正进入了另外一个社会风气,另一个意识层面。

卿和己是一体——现在与恒久都是。

当即会显化在您的外在世界——通常是显化为转,并往生命中那些不再反映真正的君的面向说再见的天天。你的人际关系和做事的天地可能会见发出激烈变化,而且全生活方法往往会完全颠倒。从咱的角度来拘禁,这是异常自然之,因为外在世界的变迁总是跟内在的反。你的发现创造了而所处的素实相,一直以来都是这般。

失吧,将公的生作这个真理的表达。

放二元性的决定得时日,将黑暗(无意识)层层揭开,是一个渐进的长河。然而,一旦走及就漫长向内在自我的行程,你就逐渐远离二元性的戏了。当你体验了「宁静」的真的意义,转折就发生了;当您感受了「单纯地与自己跟以」那幽静却无处的高兴之后,就会见了解,那正是你一直以来寻寻觅觅的事物。你见面同样次又同样软地进内在,去体验那种宁静。

万一您的日日夜夜成为你内于这如出一辙高高的理念的体现。让你现在之频频充满了神借着若若呈现出的绚丽的欣。借着对你所接触的全方位生命的永恒而白白的轻来这样表达。成为对黑暗的独,而无诅咒它。

而并无见面规避世俗的享用,但会当友好中找到一个神性的锚,然后打那极乐的状态去体会世界、体验它全部底美。极乐一开始即从未有过在有形事物之中,而是以公感受它们的道里。如果内心所有宁静和喜欢,那么,你遇见的人事物都见面带宁静和乐。在是时,有雷同居多灵魂正准备超过出业力轮回,我们将以接入下的几乎节又深切地拉这许多灵魂。然而,不只是一模一样广大人类灵魂正接近个人转账周期的顶,你所生的地球也刚经历一样庙深刻要根本的变型,一个地周期正使了。这个时期之所以这么特别,就是为及时片只周期重迭了。接着我们如果来说话一摆地球周期。

成荷光者。

【约书亚】在地球上的前进意义在于‘你可知用内在的徒触动黑暗’

汝以就这么。

本着男统治的大自然影响

是不怕这样。

除却男统治的业力背景外,还存在着大自然中的外星力量,它们准备促进对生命的机械及理性之相比艺术。曾经有一致悟性能量,它准备掌控生命,试图扼制造物过程遭到流动性的、游戏性的、活生生的一端。在隐秘灵修派的文献中,这同样能有时也让称之为‘爬行类外星人’,意思是他们和爬行类生物有得的干。当你想到一单爬行动物,例如一长达蛇或者千篇一律光鳄鱼,你会感受及这种能——冰冷还不要同理心。这些动物跟其余动物一律是清白无辜的,只不过,爬行类动物是当时同能在地上具体化的大路有。可以说就同一能借助于这些动物,在恐龙——巨型爬行动物——的期,动物甚至是即时无异于能在地上呈现的重要性通道。这同样能量之最主要有从没在地球上实体化,而是居于另一个非物质的次元,并打那边影响地球周围的会量场。这无异震慑于二十世纪曾经出现了一个峰值——德国的纳粹统治。那时起数百万人口叫以老大冷酷、卑鄙的法侵蚀,这同一步之主任们在某种程度上备受了上述宇宙力量的震慑。

你们将要上马于地球上一次次巡回时首涂鸦接触到这等同能力。起初,你们当如神般飘渺、天使般的生命体来到地周围的大气层中(见第一回),你们帮忙地球上的万物,并激发矿物、植物和动物进化有新的貌。在某某平等天天,你们觉得了有平私暗力量的对峙,这同力量准备征服并掌控地球。那时的你们第一潮体会到了感情,它分为差之款式,从惊讶伤心到愤怒沮丧。你们开始反抗这无异于切侵者,慢慢地,你们让拉入对手的情感体中。当您拟去对抗他人时,就定会出这样的行。只要你投入感情能,就得会接收而想克服的能量。从之意义上讲话,开始争夺就象征失败,因为开始武斗的那么一刻,你虽曾同意对方进入而的能够量场。

虽,与当下等同所谓的爬行类外星力量相遇并无是毫无意义的,它拉你们变得更加密集和严谨。通过与她们之征战,你们的震荡频率降低,并起降入物质实相,由此开始当二元实相中的一律多级轮回。或许就看起比较负面,不过人生并非是黑白分明的。这等同‘下降’以某同隐秘的措施也是一个尊重的提高。你们不仅收受了黑暗,黑暗吗接受了你们的独自。这同一互动迟早会将黑暗从她对权力无穷尽的热望中解放出来,已经吸纳黑暗的你们用会见自内为外地将其照明。你们经常觉得当地上之进步意味着‘向晟升华’,成为天上的天使,将通黑暗且抛于身后。然而,这并无是你们的使命,也毫无该含义的所在。其意义在于‘你能用内在的就触动黑暗’,在于你降入恐惧和幻相运作的素实相。由此,你所是的仅仅获得新的人品。

得如此比喻地游说:你当作天使的白光,因在经遇黑暗,象由此棱镜而有色散一样,展现为各种不同之颜料。这些颜色相同体现在‘存在’的色彩,它从不为这种形式出现过。亮丽的颜料映射出快乐、爱与了解,浑暗的水彩则意味自己怀疑、幻相和怕。从这义及谈,黑暗——没有单独——是造物的一个创造性元素!它拉白光在新的局面达到取完形,在一个富有灿烂光彩的圈达到。你们当地上前进之对象是创办为卿带欢乐和长感的明、美丽、璀璨的颜料。为了创建这些颜色,你们(曾经)需要黑暗。不要评黑暗,不要以那投射于他人、社会结构还是外星力量齐。你是黑暗的平等组成部分,正因如此,你才是如果壮丽新荣诞生为天地的耳闻目睹的大桥。人生并无是黑白分明的,当您将双方都当做人生的同片,就会理解什么是神奇。黑暗是造物的同一组成部分,应得到尊重。如果你温柔地接受我之黑暗,就见面叫内在闪耀。

【约书亚】人是绝无仅有的聪明炼金师——光的工作者的真任务

当你投生到地球时,才刚刚开从小我发觉转变到心灵意识。我们曾经约描述了这个变化是出于四步骤做,当您发觉到你渴求「别的东西」——不同为公过往人生之权力斗争的东西——你虽迈开了第一步。

生深丰富一段时间,斗争为您的命发生目的、意义,对权力之痴使您以人类,把他们当作稻草人,替你打有星系帝国都踏足中的星系战争。但是,当战斗的能让转换至地,把人类当成争战的场子经常,你逐级变成了观察者,退出直接的作战。你相着地上有的从事,看到人类前行产生同很久以前的君平的有状态。你都改成了成熟的战士,具备精细的别致操纵和交锋手法。而趁你的基因植入物就一定,人类会换得千篇一律。

这些基因植入物以人类中造成惊人的心智发展,这好思考和演绎,但原的直觉和感受力则或多要遗失被按了。

咱们提过,星系的影响力在发展吃之人类内在引发高度的畏惧,事实上,这个恐惧的要素和过分强调思考有关。在平衡的情景下,你生的直觉技巧,以及感觉事物对错或正不适于的力量,会克服恐惧,或是从到的角度来考察其。然而,当思能力占及风时,恐惧往往会给激化,因为想依赖之凡机械式的逻辑过程,而之过程未容许直觉或感受与。当心智慧力被恐怖的心境喂养时,往往成为脱缰之马,并生妄想的念头,想要控制总体人事物。独裁政权正是这种心智慧力恣意妄为的例证。

深信生命之流

釜底抽薪恐惧的法门是:绝对不用想最多。也不怕是不见一些合计,信任生命之流;回到恩典的状态中,这是您及生俱有的权利;放手,而不用掌控。

当光之工作者灵魂内在的略微自己统治等结束时,就会敞开来经受一个新的存在方式。你直觉地寻求心灵能量——事实上,你于找的凡一样栽过单纯权力游戏之创造力。你感到到权力斗争具有破坏性,无法缔造任何新东西,因为其见面杀并吸收其他「他吧」。

当你拟操纵以及操纵生命时——无论是在内在或外在——事实上都是以让实相变得停滞不前、老套乏味。归根究柢,权力其实特别俗气。

发觉及就或多或少,你见面询问自己实在的期盼不是权力,而是真的拥有创造力;而设审拥有创造力,就要跟团结的神性连结。

因为你是神性的持有,无论你做要无开啊,都当开立某种实相。创造力是你本有的个性,在有点自己等,你追了否认自己本质的可能性,某种程度上,这实质上是一律栽创造性的一言一行——只不过是回的那无异种。然而,要真正拥有创造力,就要根据生命去创造,而休是冲死亡。

当你有了这般的会心,「家」的记得就是休息醒了。你模模糊糊地记一栽纯粹和极乐的集成状态,这个记忆再次登而的发现,而若掌握就也许就是您开心的主要。但您不知该怎么开,所以当无助、无知。你明白小自己本着这个没有解答,但是你还并未当真进入心灵意识的圈子。

而,你的内在有同样道自责和罪恶感在加上,悔恨着团结过去本着地球人类的行。

察觉有非常好之时好据此成千上万两样的法自由表达友好,特别是在地球上。地球应该是不同能量之统一啊,是于相异甚至对立的能量都能够以斯和谐共处之很熔炉;地球的能量游乐场是创立来盛各种不同能量的。

管以物质层次或星光层,生活在地球跟在于天体其它地方的例外,在于地球上是的能的丰富多样性。再者,这个多样性不仅表现为大气之性命形式还是物种,实际上,它为展现于一个存在体——人类——之中。人类会容纳的能量范围,比其余其他存在体都还要大。你的内在有杀人犯与贤之能,小孩、成人和长辈之能,男性和坤的能,积极和被动的能量,理智与情感的能量,以及水风火土的能等。这对准你们人类而言,似乎是不屑一顾或深自然之转业,但针对自然界其它的在体来说,却是特别伟大的。作为人类自然就是是一律项壮举了——即使没做啊特别的从。

可人类太出格之才干,是组成那些以前像不般配的能。人类不单纯是为规划成要盛这具不同的能,还要成为一个中介者,在不同能量之间搭建桥梁。

圣灵、神或全万发因此想到人类是定义,是盖宇宙已经休于平等栽静止状态。当发现在拼之外探索生命时,往往会以天体的两样层次以及地方尝试不同的人命形式。而于灵魂体验过一定生命形式的享有可能后,就会离开——也便是不再转世及那边——并上另外得满足其特定需求的命形式中。生活于有同特定生命形式里,就没有转化能量之画龙点睛;当你想转时,就变换身体。这不要以灵魂懒惰或浅,大多数身子——密度范围由物质界到星光层——都只能提供零星的更,因而限制了以人体内成长还是转发的时机。身体无法包容这么多不同的能量。比方说,如果您投生成一个趟的存在体,生活于一个水行星上,你尽管能因为各种方法体验和的性质:成为液体、不稳定、流动、移动的「感觉」确实太帅了。但是当您想体验「固定」和「不动」时,就务须去那个躯体,在山之内部在一段时间。另外,当你当赶超权力的星系存在体时,你无法以那个躯体之内真正转移您的意识。

一定躯体内得感受的东西很简单或特别特别,这样的结果是,被创造出的身形式世界塞住了;它无法成长还是扩大,被累死在某种停滞状态里。

人类独特之力,就是足以容纳多异之能,并把她带一个存有创造性——而非静止——的抵状态中。事实上,这个力量一致于把黑暗转化成美好的力量,亦即灵性炼金术的力。将原先相对的能带入一种植动态和谐状态的凡基督能量,它于照二元性时仍保持并。也即是这种能转化了黑暗——透过接受它,并就此被恐惧转化为快。基督能量是藉由接纳而融合之「第三栽能」,它炼金的能力在那个全包容、全然接受与无畏的特质之中。

你们人类是唯一拥有这种灵性炼金能力的存在体,植物、动物、天使和「黑暗统治者」都未曾。

持有灵魂都能够体会成为单纯、成为黑暗、成为宇宙中各种不同的存在体是啊感觉,但是当其闷在公手上的人命形式里时不时,无法体验将黑暗转化为光的感受。他们没辙想像,在你提高时,为您自己创造一个不等之质和灵性实相,以便在内在层次上改,会是什么法。

投生到人类外的命形式的魂魄也会「创造祥和之实相」,也出自由意志,但他们比较没有机会以停于跟一个人体、同一个(人类)形式时,横跨高度相异、甚至对立的意识状态。作为人类,你是桥梁的搭建者,或者说是灵性炼金师,这虽是地与人类无比的处。

疗愈自己是首要任务

兹深受咱们回来光的工作者灵魂的故事上。对全人类的干预为他俩以为好痛苦和后悔,他们了解及,地球上正成立一个崭新的玩乐,一个满承诺的一日游,而她们倒是为协调的补尽全力制止。这叫她们感到痛苦。在某种程度上,光的工作者灵魂也询问及,这种自私的所作所为就指向她们协调走向光和确喜欢的小聪明的同造成阻碍。

若当你于小自己之着迷中清醒来常常,你望地球是只如此美的地方,一个充满生命之绿色星球,这招了而内以深处的记忆:你已经见证地球生命之萌芽,那时地球还未曾去纯真。在公陷入战士发现以前的马拉松年代,你是地天堂之均等有些,是养育和照料生命的天使存来;你是伊甸园里的天使。虽然后来若变成星系战士,表现出黑暗的一方面,但在远古时代,你呢曾经为了地球表现好美好和单纯的面向——当时若啊之行星做好迎接地球灵魂的备。你也夫绿色星球的兴盛出了相同客力量,而且于某种程度上,当您活动来意识的「战士」阶段时,你掌握了马上或多或少。你掌握您摧毁了友好早已塑造与拉扯创造的事物。

当您了解承诺、了解及地球的美时,你感受及内在有股冲动,想使下修复那些危害,于是投生到人身内部,希望带来光,并且于多是因为「小自己重点价值」主导的环境遭受,创造以衷心吗底蕴之思想意识。「带来光」这个想法时以公心里造成混淆和误解,所以我们怀念当斯详述一番。

当光之工作者转生到地上,实际上就是进行了一个内在转化过程:完成从小我发觉及心灵意识的变动。你踏上上了一心释放小自己意识的里程,而地球在提供了时,让你处理内在残留的略自己能。那些你希望招对的能量,会聚集于您过去早就控制、现在尽管住其中的存在体之内:在人类间,在您协调中。

若来地球最深层的想法,是同和谐内在的黑暗达成协议,而而允许成为人类,来跟此黑暗相遇。尽管你经常认为自己是来扶持他人或者帮助地球之本的,但是你来之最根本之原委,是为着疗愈自己。这是你真的的仅之工作,其它的还是次要。

在无比深处,你的灵魂要也她传播的黑暗负从责。然而,为您的非官方暗面负责,基本上是只独自一人的冒险,没有拉到另外你得辅或者康复的口,只及你协调有关。你会以经过被拉他人,但马上就是附带效用。你明白之,了解工作的不错顺序以这个地方非常重要,因为您有太勤于帮助人家的同情。这种助人的来者不拒常常会化为陷阱,因为您的能会以及其余食指绕于联名,之后数认为筋疲力尽和失望。请牢记:付出比收受还多并无神圣,也无是由于中心出发的一言一行,而仅仅是单错。错的地方在,你当自己该针对他人的光景或心智状态负起一些责任。这不是真正的。每个人都要本着客协调之甜蜜或不幸负责,而就确实是个祝福,因为他也所有人提供了创建的力量,进而改变自己之实相。

卿来这边不是以「修好」其它食指还是地球之主,而是为疗愈自己内在的深层创伤。请看好者职责,其它事情虽会毫不费力地即一定。

当您来地并投生到身体时,会众口一辞以及你盼克服的能量对抗,这个等级的若处在自相矛盾的情况被。一方面,你了解好想要权之外的「其它东西」,而且你以原先做错的转业只要恨自己。你内于有只你痛恨的处在,但是若还并未打那里解脱,还尚无起小自己之操纵着抽身。当你来到地时,容易为黑暗而闹心、恼怒,你的反应是错过对抗它。这里面的抵触在于,你想透过对抗来和坐多少自己为基点的能量搏斗,但「对抗」却正是你想放掉的能。

卿到本且还未曾察觉到心灵意识的真涵义。当你打心去观察时,善恶之如何并无在,因为心里之实相超越这两边。心连无反对黑暗,心灵意识的底蕴就是了地接过,接受所有万发生,这种发现释放了「对抗会解决其他问题」的思想意识。

渴望再也充满爱与意义之社会风气

尽管你渴望以和平、非对立的措施处理具体,却没实际活出这个优秀的更。你实在处于「中间地带」,一个每当公上新的觉察领域之前的无人之地。

用,你开犯下各种「错误」,重新陷入自己想放少的存在方式。只要任何人或其他群体表现出类似有些自己之一言一行,或是接受多少自己之传统,你就算会见那个怀念改她们,但她们会盖攻击的方法应你,甚至经常连你如传达些什么还不打听。光的工作者于看成女巫、异教徒或政治煽动者,已经给迫害好几百年。他们若被理想驱动,但世界却还尚未准备好接受那样的出色;他们如同非常、格格不入,经常遇上很多障碍。

会时有发生如此的场景是盖,在星系领域扮演加害者很丰富一段时间之后,现在您切换角色,成了受害者。你的「灵性愤怒」引起来自周遭环境的愤怒反应,于是你变成受害者,体验了羞辱、沉痛和权杖丧失。累世反复给拒绝与驱赶的花,在您的魂留下深刻的疤痕,最后你会看失去力量、不让欢迎。你们当中发生为数不少人口以这同样环球都觉得累、想家,向往一个又洋溢爱和意义之世界。

对您吧特别重大的凡,你必了解及被害人只不过是你饰演的角色。它是真情的或者诠释之一,只不过是小且扭曲的那种。你既差受害者,也未是加害者;你是灵魂意识,为投机创办了少扮演的角色。

乃并没有受害于一个物质至上都自私的社会风气。

其实,你累世所吃的抨击、不合作能量,只是反映了你跟微自己发觉的过渡,反映了您对它的依赖。如果通过对抗去化解问题,对抗能量会回去。回到你身上的是公自己之能量,这就算是业力的绝无仅有涵义。

暨「恶」抗争的赞同,是冲这样的自信心:恶于你之外,且必须由实相里躯除。而以所有的循环转世期间,对光之工作者的明白请求一直都是:要确认并受自己的私暗面,了解该作用以及目的。

苟尽浓的请求是:原谅自己,并招来回而的天真烂漫。你是天真、无罪的,而且一直都是。你能够确实了解这同一碰啊?如果可以,你无见面再次惦记更改世界要对抗不公;你见面怀念如果娱乐、想要开心,而且享受生命的诸一刻,成为你的所是,并跟人家分享。

当光之工作者放掉「为其它事要任何人如战斗」的价值观后,将不再为非常,而面临「外在世界」——通常是社会要任何人——的反对。你不见面惦记改啊,因此即便非见面碰到阻力;你拿晓好是为欢迎之,你对之实相的献大有价,也会清楚若叫人家所重视。

当您完全自由小自己发觉,就会见了解好拿免于迫害或外在威胁。你会超越受害者和加害者的角色;你的旅程会旋转了同样环回到原处。你将释放业力负担,并且完全自由地去创造任何你想使的事物。

而处于新意识诞生之边缘,这种意识就完全释放控制或享有任何事物的急需,里头没恐惧。那便是耶稣意识。

当自家——约书亚——生活于地球上不时,我怀念告诉你们的是,灵性并无是关于美好和黑暗里的乱,而是一旦找到同样种超善恶的发现层次,找到一个公可知晓以及收受有东西的地方。「神的国就在你们心里」,你所欲的一切都在你中。当你真的了解及你的原有是因质形式表现的神性存来常,平安、喜悦和宁静还是若的。

单单当您会意到,你来此处是如转正与疗愈自己时常,事物才见面真的开始也而改变,也会否汝周围的人数转移——这毕竟是附带效用。这个世界就是这么,而你会为其举行的尽高尚的事,就偏偏是「爱它的所是」——爱每一个刚好走过这实相的存在体,并看见她的抖。

你们许多人犹深受自己之能——约书亚或耶稣的能量——感动,因为自己是你的家属。我只不过是一个卸下业力束缚、高度自我了解的无非之工作者,你用为我的能量触动,是坐若掌握这是您刚好走向底能量。基督能量,是若的未来自我的能。

【约书亚】——灵性炼金术是用黑暗能量转化为「基督能量」

更二元性的目的

吁不要低估自己之球生命的意义。你属于神(一切万发出)最富有创造性、最高抵跟最好无所畏惧之那片,是投入未知的探索者和新物之创造者。你于二元世界探索,是以一个遥远高于你想像的目的。你的旅程最深层的意义不顶好解释,但咱可说,你已经创办有新的觉察型,一种从前没有有了的意识。

这种意识最早是出于耶稣在地球上走时显现出来的,我叫基督意识,是通灵性炼金所得。物质的炼金术是将铅转化为金的计,而聪明炼金术则是用黑暗能量转化为「第三种植能」,也就是以基督能量被展现的智慧黄金。

央小心,我们连没有说若将黑暗转化为美好,或是将恶化为善。黑暗和美好、恶与易天生对立,它们是借口对方的福才能够在。

确的聪明炼金是引入「第三种能」,也就是如出一辙栽透过爱和领悟的能来包容两极的发现。你马上水旅行的真正目的不是如吃美好战胜黑暗,而是要跨这些对立面,创造有一致栽新意识,这样的觉察会在美好和黑暗且留存时时,保持并。

俺们用一个比方来解释这个一定为难明白的意。想象一下君是当寻觅珍珠的深海潜水者,一破而同样糟地潜入海洋,去找寻那颗每个人犹当座谈、却未曾人的确展现了之珍珠。有传言说,即使是明智——潜水者的法老——也未曾接触了那颗珍珠。

潜入海洋十分悬,因为您或会见迷路,或者潜得无比可怜而望洋兴叹就喘一人数暴。尽管如此,你照样坚称,一次次地潜入海被,因为若早已下定狠心并遭鼓舞。你是匪是疯了?不是,你是初领域的探索者。

中间的深是:在查找珍珠的经过遭到,你就算于创造它。珍珠是耶稣意识的小聪明黄金,珍珠就是公,是经历过二元性而被转发的汝。

俺们当此地面临真正的矛盾:探索新物时,你为在创立它,你都变成了神所创办的珍珠。

神无法透过其它方式完成就或多或少,因为你想搜寻的物没有在,必须由乃来创造。那么神为何对创建新物如此感兴趣?让咱尽量简单地证实。

一样开始,神是完全美好的,良善无所不在。事实上,因为尚未其他的,所以一切事物有点静止不动。神之创造缺乏生气,缺乏成长和壮大的可能性,也得说哪怕是停滞不动了。

比方为创建改变、创造活动与壮大之也许,神要以写中引入和「无所不在的美好」不同的因素。这对准神来说很为难,因为若怎么能创造有好所不是的物?

「好」如何创造「坏」?没有章程啊。因此,可以如此说,上帝只好耍了单稍把玩,就是「无知」。无知就是格外跟「好」相对的元素,它创造有「在美好之外」「与神分离」的幻相。「不明白好是何人」于是成为了于你的自然界中掀起改变、成长与扩展之动力。无知孕育了害怕,恐惧滋生出控制的急需,控制的急需而滋生出权力斗争,如此一来,你们就是发出了吃「恶」成长茁壮的享有规则。舞台搭了,好与死之乱准备上演。

神需要对立面的动力,来叫他的创办「从停滞不动中活跃起来」。当你瞧无知与恐惧带来的切肤之痛时,会大麻烦了解当下或多或少,不过神认为这些能量有那个非常的价,因为它们提供祂一个跨自己之方法。

汝属于神最富有创造性、最高抵以及极其无所畏惧之那么部分,而神要求您戴上无知的面纱。为了尽可能彻底体验对立面的动力,你小吃逐级在遗忘里,忘记了和睦之原形。你同意投入无知之中,但此真相为一样为遗忘的面纱覆盖已了。所以,你本时诅咒神,骂祂让您处于充满困苦和无知的地步,这点我们了解。不过在精神上,你就是是神,神就是是您。尽管发生那些紧及伤感,你内于深处对此生在二元世界、对于体验并创办新东西,还是时有发生奇与兴奋的感到。这就是是神最初的感动,是明智一样开始通过你进行祂的旅程的原故。当你踏上上旅程时,只能吃由针对「美好」(家)的歪曲记得,来冲「恶」(恐惧、无知)。你开始和恐惧和混沌作战,同时渴望在家。然而,你拿无见面因过去之状态回家,因为缔造既以你的旅程而更改了。

您的旅程将会见完结在你越好与生、光明和黑暗的常。那时您既创造有拥抱并超过二元对立的老三种能(基督能量),也早就扩大了精明的创始,成为明智之初创造物。当基督意识完全降临地球时,神将超他/她好。

于备「人类经历」之前,基督意识并无存。所谓的救世主意识是:一个人经历了第二状元世界之斑斑体验,适应它,然后起于「另一头」,他的觉察就是耶稣意识。他以是初地之居住者,已经推广了二元性,看见并拥抱自己之神性,与神性自我合一。不过,他的神性自我不见面以及往同等,而是于以前老她从中而不行之发现更浓、更丰富。或者可以如此说:神藉由经验二长世界,而长了和谐。

咱们所说之全方位还见面吃岁月及分离之幻相简化和磨,这个精神啊无差。这些幻相曾经表达了珍贵的意,不过本欠是超越幻相的时刻了。请试着去感受我们所说的言辞、真相与隐喻背后的能,从某种意义上的话,这道能量是你自己之,它是您未来底救世主自我所拥有的能量——你的基督自我正通过我,约书亚,在开口。我们在等待你的加盟。

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